读书笔记
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《榴窗随判研读录》〇二二
判学人所提外道禅、凡夫禅、小乘禅、大乘禅。
先生曰：此事人人具足，一切圆成。然未证据者，才涉思维，遂尔白云万里，矧（shěn 【连】 另外,况且,何况）乃逐末迷本，妄计黑白，横生异同耶？如此行心，何年乃徹？
讵之诸名无常，皆依假立。必究名相，圭峰既以剖析，胡劳嗜痂？且一切唯心，何缘去取？
极其至，法尔如幻，心亦强名。明知幻法，横课长短，妄立自他，云乎不碍？
证此，不但圭峰所谓之五种禅为无疾而呻，而临济三玄、曹洞五位、沩仰九十六圆相、法眼六相、云门三关、天龙一指，何一而非门庭设施、一期方便？宁有实法欤？不仅此也，三藏十二部、三世诸佛教、一切贤圣言，悉是应病与药，黄叶止啼。
当人当下明心，一切现成，理事皆足，所谓尝鼎一脔，余旨可知。若不尔者，任汝多闻，达古今，总是痴狂外边走也。